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唐宋八大家
1、唐宋八大家,是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。
2、唐宋八大家分别是:柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、韩愈。柳宗元,唐朝人,字子厚。著名的散文家、诗人、哲学家。与韩愈合称“韩柳”。公元805年,柳宗元被贬为韶州刺史,后又贬为永州司马。
3、在“唐宋八大家”中,最特别的大概要数苏洵,苏轼和苏辙父子三人了。苏洵是苏轼、苏辙二人的父亲,唐宋八大家八个席位他们父子就占据了三席。不过苏洵父子三人跟另外几位也有千丝万缕的关系。
4、唐宋八大家是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》,遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中,唐宋文也取八家。
5、唐宋八大家指是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们八人在唐宋时期推动了古文运动的发展,创作了大批优秀的古代散文作品,开创了当时的文坛风气,也对后世的文学发展产生了重要的影响。
6、唐宋八大家都是:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。明中叶唐顺之所纂的《文编》中,唐宋文也仅取八家。
《永州八记》原文及翻译
永州八记原文如下:自余为僇人,居是州。恒惴栗。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。
溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。 我坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,寂静极了,幽深极了。因为这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。
自从我成为被贬受辱的人,就居住在永州,常常忧惧不安。公务之余,就缓步行走,没有目的地出游,每天和自己的随从爬高山、钻深林,走到迂回曲折的山间小溪尽头,只要有清幽的泉水,奇形怪状的石头,没有(因为)远而不到的。
翻译为:醉了就互相枕着睡觉,睡觉了就做梦。心里有向往的好境界,梦里也就有相同的乐趣。出自唐代柳宗元《始得西山宴游记》(选自《永州八记》),原文选段:自余为僇人,居是州,恒惴栗。
小石潭记原文及翻译及赏析
1、从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
2、小石潭的出现,虽称不上千呼万唤,也堪称犹抱琵琶半遮面。再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。待到伐竹取道,才见到小潭。
3、文言文是语文课程中必须掌握的知识板块哦!下面是由我为大家整理的“小石潭记原文及翻译及赏析”,仅供参考,欢迎大家阅读。原文 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
4、译文:从小丘西走一百二多步,隔竹林,可听见水声,像人身上带的佩环相碰击发出的声,心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路,沿路走下看见个小潭,潭水格外清澈。
5、《小石潭记》 朝代:唐代 作者:柳宗元 原文: 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
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大家可以看到,这小潭的潭底,是以一整块石头做成的,大家现在可以走近些,但小心脚下不要滑倒。 这小潭的潭底有些地方已经凸出来了,就像海上的岛屿,水中的平地一样。
小石潭记导游词1 旅客朋友们,我们现在身处永州小石潭。
小石潭记导游词1 旅客朋友们,我们此刻身处永州小石潭。
小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。
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