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《国学的核心典籍》解读
1、晚唐，十二经：唐文宗开成年间，在国子学刻石，内容除了“九经”之外，还加上了《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代，十一经：五代十国时后蜀国主孟昶刻“十一经”，收入《孟子》，而排除《孝经》、《尔雅》。
2、”钱穆觉得国学的定义很难下，为教学之方便，姑且用之。他在《国学概论》中章节的编排，就体现了对国学范围和内容的认识，认为国学是“二千年来本国学术思想界流传变迁之大势”。
3、国学经典就是中华传统文化中的精华部分。国学经典中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，相互触摄，绵延至今的历史产物。
4、十三经是指十三部儒家经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷（gǔ）梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。
5、中国历史上的四大国学经典分别为：《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵法》1《周易》作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。
在党项的攻击下覆灭的温末政权,为什么会多次转移?
割据凉州150余年的温末政权，在北宋咸平四年（1001年）进行过一次重要的权力转移。一度掌控凉州的折逋氏将权杖交给了更为强势的潘罗支。但即便潘罗支背后有吐蕃六谷部的支持，北方不断崛起的党项部落依旧是个难以忍受的威胁。
凉州的吐蕃六谷部温末政权和甘州回鹘政权，在党项的打击下灰飞烟灭。 在此之前，生活在河西的吐蕃部落为躲避战祸，便开始南迁湟水流域发展。
另外，这些自称“温末”的族群，并没有很好的融入吐蕃社会。 虽然“温末”其中不乏吐蕃人，但显然这些人处于吐蕃社会最底层，并不完全认同吐蕃社会的统治。
征兵制最大的弊端就是增加了我军的实力，也就是说军队逐渐脱离了中央政府的控制，为随之而来的和平和历史混乱埋下了火药桶。官军制最大的好处就是中央可以牢牢掌握军队，也就是“党指挥枪”。
洛阳兵变 洛阳兵变是发生在中国五代十国后梁时期的一场兵变。乾化二年（公元912年），朱温病重，欲立养子朱友文即位，其子朱友珪得知后，杀死朱温，秘不发丧，矫诏监国，令均王朱友贞杀友文。
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