「地推王人」地推大王

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石申、张衡、祖冲之、郭守敬和万户根据国际天文联会规定，月球上的环形山通常是以著名天文学家或其他科学家的名字命名，如哥白尼环形山、阿基米德环形山、牛顿环形山、开普勒环形山等。

是：祖冲之、张衡、郭守敬和石申。祖冲之被命名的理由是：南北朝天文学家和数学家，创立《大明历》，把圆周率推算到小数点后七位；张衡被命名的理由是：东汉天文学家，提出浑天说，研制浑天仪，撰写天文著作《灵宪》。

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关于真实的原因，两人都没有细说，毕竟是别人的婚姻，大家也不要继续猜测，这也是别人的隐私，不猜测也是对丫蛋和王金龙的尊重。颜值、身材都没有优势可言。

没有。阴曹地府是神话传说掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。

人死后会投胎转世，这是肯定的，这就是轮回，那轮回自然会受到审判，只不过这个审判并不是有阎罗王来审判，只不过是天地法则的一个判断而已。

如果说从道教和民间观念看，是有的。如果你相信有地府，那么阎王爷是有的。如是则鬼门关，阴山，阎王殿。奈何桥，忘川河，望乡台都是有的。但是阎王是有十殿阎王的，你应该说的是其中之一阎罗王吧。

黄泉路在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。

地府中，阴将都有小传，那么当官的也都不能少。【1】一殿秦广王专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。

为何有名，因为大家都怕他，鬼都怕恶人，何况小老百姓，于是王二狗又名村霸。

新娘官人王二狗从小相识，并在一起玩耍嬉戏，羁绊颇深。王二狗以前叫王志道，新娘和二狗从小有婚约，后来王家道中落，新娘家悔婚。王父亲病死，母亲改嫁，后来在一次大火中被烧坏了脸，继父嫌弃他，后来竟被叫为二狗。

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本来官人娶女主应该是一桩喜事，可女主却被王二狗给玷污，她不堪受村里人的侮辱，只能自杀，而重情义的官人依然决定举行冥婚迎娶爱人。

网友猜测版：由于根据歌词中有很多的不确定因素，众多网友便猜测出了“冥婚”版本。

因分居地府十殿，故名。《地藏菩萨本愿经》中也有地狱和阎王天子的记载。阎王[2]是梵阎罗天子，或称阎罗大王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为缚，缚有罪之人也。

五殿阎罗王，也被称为阎王爷，他的原型才是印度神话中的那个阎魔王，是冥界唯一的王，之后被我国民间本土化，阴界唯一老大成为了众多阎王中的一个。

因为阎罗王源自古印度，所以阎罗也是梵文中的词语，原词语是Yamaraja，翻译成汉语则是阎魔罗阇，简称为阎罗王。

阎罗王亦称阎王、阎王爷、阎魔王，为阴曹地府中的冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇。传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的半神半鬼之王，民间家喻户晓的著名冥神。

阎王是梵阎罗天子，或称阎罗大王。阎魔，即琰摩、琰摩罗。意译为缚，缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王，有兄妺双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国。

到吴王僚跟前，专诸掰开鱼，趁势用匕首刺杀王僚，吴王僚当时就死了。侍卫人员也杀死了专诸，王僚手下的人一时混乱不堪。公子光放出埋伏的武士攻击吴王僚的部下，全部消灭了他们，于是自立为国君，这就是吴王阖闾。

专诸，春秋时吴国棠邑（今南京市六合区西北）人，吴公子光（即吴王阖闾）欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。

专诸刺王僚，出自《史记》刺客列传中的内容，是指春秋末期专诸刺杀王僚的历史事件。具体故事内容如下：公元前515年，吴王僚派公子盖余、烛庸率兵进攻楚国，结果反被楚军切断后路无法回吴。

相传，专诸刺王僚的时候，彗星扫过月亮，这应是世人为增加故事的传奇色彩所附会。整个故事的起因：伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。

其母知道事情后为成全专诸成大事自缢而死。专诸葬母后，便一心一意与公子姬光谋划刺僚之事，并献计说王僚爱吃“鱼炙”（烤鱼），可藏利剑于鱼肚，伺机刺杀。为此，专诸特往太湖学烧鱼之术，三个月练得一手炙鱼的好手艺。

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